موسيقي زيمبابوي يجلب آلتي “الماريمبا” و”المبيرا” لإنقاذ شباب بلدته | فن

جوائز زيمبابوي – هراري، زيمبابوي – Dzivarasekwa هي مدينة متواضعة تقع على مشارف عاصمة زيمبابوي. فيها بيوت كئيبة ورتيبة، تذكرنا بعلب الثقاب وابتسامة حزينة، وهم يسيرون بخطوات بطيئة وحركات تأملية غامضة وكأنها خطوتهم الأخيرة.

المخدرات متوفرة بسهولة في شوارع المدينة، بالإضافة إلى المسكرات الرخيصة وبقايا المخدرات. وحتى الديازيبام، المعروف باللغة العامية المحلية بالأزرق، وهو دواء يوصف لعلاج القلق والنوبات، يتم استهلاكه.

ومع ذلك، يوجد في دجيواراسكيوا أيضًا مركز تسورو للفنون، وهو مبادرة من الموسيقي الزيمبابوي جاكوب مابولاني (46 عامًا)، في الفناء الأمامي لمنزله، حيث يتواجد حوالي 20 شابًا تتراوح أعمارهم بين 6 و23 عامًا – بما في ذلك أبيل ابن مابولاني. – يجتمع بعد ظهر كل يوم سبت (23 عامًا)، ويسير على خطى والده الموسيقي – يتدرب على آلة الإيقاع الشهيرة في إسرائيل والتي تسمى الماريمبا وكانت آلة موسيقية قبل وصول الملك البرتغالي، الحاكم الاستعماري السابق للبلاد. الماريمبا التقليدية مصنوعة من خيوط خشبية موضوعة فوق قرع رنين يصدر صوتًا قطبيًا عند ضربه.

يمكن العثور على نسخ من الأداة الأصلية في جميع أنحاء الأمريكتين، حيث تم جلبها من قبل العبيد الأفارقة.

لا يقتصر مركز زورو للفنون على الماريمبا فحسب، بل يهتم أيضًا بآلة المبيرا، وهي آلة يتم فيها ربط مفاتيح معدنية طويلة وضيقة بلوحة خشبية ويتم العزف عليها بأشكال وأحجام وعدد مفاتيح متنوعة.

بين “الماريمبا” و”مابيرا”

على الرغم من أن مصطلحي الماريمبا والمبيرا قد يبدوان مشابهين للآذان غير المألوفة في لغات جنوب إفريقيا، إلا أن الآلتين مختلفتان تمامًا.

مابوليني ماهر في العزف على كلا الأداتين، حيث أنه يتمتع بخبرة في العزف على كلا الأداتين كما يجيد صنعهما.

حتى سبتمبر/أيلول الماضي، كانت الساحة الأمامية لمنزل مبولاني عبارة عن ورشة عمل للمارامبا والمبيرا، حيث كان يعمل هو وفريق من المساعدين طوال الليل. والآن، ونظرًا لمتطلبات توسيع العمليات، قام بنقل ورشة العمل الخاصة به إلى منطقة تينوالد الصناعية، على بعد أقل من 15 دقيقة.

ورغم أن بولاني يستمد دخلا ماليا من صناعة أدوات الماريمبا والمبيرا، إلا أنه قال للجزيرة إن تاريخه الطويل مع الماريمبا انكشفت لأول مرة عندما انضم إلى الماريمبا في عام 1990 في فرقة بوتريكوا للرقص، وهي مجموعة أسسها وقادها قائد الفرقة. والموسيقار الراحل ديفيد تيبني غويش.

في فرقة الرقص، تعرف في البداية على أساليب الرقص المختلفة في زيمبابوي قبل إتقان الماريمبا. عندما انضم إلى بوتريكا، كانت الفرقة بالفعل عضوًا منتظمًا في دائرة مهرجان الموسيقى العالمية، لذلك كان عليه أن يكتفي بالتواجد في المجموعة الثالثة من الفرقة، مما يعني نقص الخبرة.

يتذكر مابوليني قائلاً: “إذا كنت في المركز الثالث وتعاملت مع الماريمبا، فقد يتم منعك من حضور الاجتماعات لمدة أسبوعين”. ثم في أحد الأيام وجد نفسه ينتقل من مؤخرة الفصل إلى المقدمة. وقد تحققت هذه الترقية من خلال الحظ وحاسة السمع لديه وقدرته على عزف الموسيقى.

حاول غويش تعليم لحن الماريمبا، لكن لم يعرف أحد كيف يفعل ذلك، لأن الماريمبا كانت محظورة على الأشخاص في المجموعة الثالثة، ولم يكن باستطاعة بوليني سوى مشاهدة عزف غويش، وقال لنفسه إنه يعرف كيف يعزف هذه النغمة. .

وفي النهاية، استجمع مابولاني الشجاعة وتقدم للأمام “ثم أخذت العصي وذهبت ولعبت كما طلب منا أن نفعل”، فقال له جاويش بلغة الشونا، لغة الأغلبية في زيمبابوي، “العب حتى نسمعك”. يتذكر مابوليني قائلاً: “لقد كان سعيداً بأدائي وبدأ اللعب معي”.

الانفصال عن الماريمبا

لكن الإنجاز الحقيقي الذي حققه مابوليني مع الماريمبا جاء في وقت لاحق في الولايات المتحدة، حيث تمت دراسة آلة جنوب أفريقيا بإخلاص لأكثر من نصف قرن. زار الولايات المتحدة في جولة كجزء من مجموعة Maungera Enharera، وهي فرقة طبول وماريمبا زيمبابوية.

وفي بعض هذه المهرجانات شاركوا مع فرق كان أعضاؤها جميعًا من الأمريكيين البيض الذين يعرفون كيفية العزف على جميع نغمات الماريمبا.

وخلال استراحة من الجولة التقى بصانع الماريمبا الأمريكي الشهير روب مولر الذي دفع له مبلغا رمزيا قدره 300 دولار مقابل دورة مكثفة في الحرفة، مثل اختيار الخشب وقياس وتقطيع الشرائح وكيفية لصقها على الخشب. يقف. ، وكيفية إعداد الجهاز.

وفي اليوم الأخير من الدورة، أعطاه المعلم الماريمبا التي صنعها، وهكذا بدأت رحلة مابوليني كصانع الماريمبا. كما أن تحوله من عازف بيرة إلى فنان حدث أيضًا من خلال الصدفة وروح المغامرة التي يتمتع بها واللقاء المؤسف مع سيد الآلة.

في عام 2003، عندما كان عضوًا في فرقة Sweet Calabash، وهي فرقة طبول وماريمبا، وجدت المجموعة مروجًا أراد أن يحصل لهم على أدوات وأزياء الماريمبا. اتصل مبولاني بصانع بيرة معروف في هراري، ودفع الرسوم لكن السفن لم تصل.

كان يذهب كل يوم لمدة شهرين للجلوس مع حرفيي المبيرا، لكنهم ظلوا يتذرعون بأن أدواتهم لم تكن جاهزة. ومع ذلك، كان يراقب ما كانوا يفعلون. ثم بدأ يسأل صانعي الموسيقى عما يجب عليه فعله إذا أراد أن تصدر الآلة صوتًا معينًا، فيقولون له، وظل يطرح عليهم الأسئلة طوال الوقت ثم توقف عن الذهاب إلى الحرفيين بعد أن حصل على لوحة والمزيد من المفاتيح المعدنية وجمعها معًا، وهكذا تمكن مافوليني من القيام بخطوته الأولى. وعندما أعادها إلى صانعي البيرة المتخصصين ليريهم إياها، لم يصدقوا أنه قام بتجميعها.

ونظرًا لخبرته في العزف في فرق الأوركسترا ذات النمط الغربي، فقد كان يعرف بالفعل لغة الموسيقى، وقد أدخل هذه المعرفة إلى عمله، مما منحه ميزة واضحة على صانع الموسيقى التقليدية.

صوت الماريمبا وضجيج الأطفال

وعندما زارته قناة الجزيرة وسط صوت الماريمبا وضجيج الأطفال المفعم بالحيوية، تحدث مابوليني عن الدور الاجتماعي الذي يلعبه مركز شكله في المجتمع. وقال: “في المركز، لا نقوم بتدريس الموسيقى فحسب، بل نقوم أيضًا بتدريس العديد من المهارات الحياتية الأخرى. عندما كنا لا نزال هنا بعد التدريب، كنت أشجع الأولاد والبنات على المساعدة في صنع الأدوات”. وحتى حيث نحن الآن، لا يزال البعض يأتون للمساعدة والتعلم. خلال العطلة المدرسية في أبريل الماضي، اصطحب تسعة أطفال في رحلة ليوم واحد إلى غابة موكوبيسي، وهي غابة خضراء على المشارف الشرقية للمدينة، لتعليمهم الماريمبا والأمبارا.

في دزيفاراسكوا، قد تكون الموسيقى هي التي ستلعب دورًا رئيسيًا في كسر دائرة المخدرات وحمل المراهقات والأمراض ذات الصلة بين شباب المدينة.