الحارة الشعبية بمسلسلات رمضان.. مكان خيالي غير موجود على الخريطة | فن

تنقسم المسلسلات الرمضانية إلى عدة أنواع، تمامًا مثل طبقات المجتمع المصري، فبعضها مسلسلات يعيش أبطالها في سعادة وثروة لا يمكن تصورها، والبعض الآخر يلبي الطبقة الوسطى بهمومها الخاصة ويركز بشكل أساسي على الأسرة الشابة. فترة.

نوع ثالث يمكن اعتباره مسلسلات شعبية تتناول قصص سكان الحي، فمنهم من يحاول الاقتراب من الواقعية، ومنهم من يبدو كما لو أن مبدعيه لم يسبق لهم زيارة أي من هذه الأماكن في حياتهم، تقديم حي خيالي. سنركز في هذا المقال على مسلسلات حي رمضان الشعبية وشخصياتهم القريبة من شخصية الأبطال. الأبطال الخارقين في كثير من الأحيان.

الأبطال الشعبيين أم الأبطال الخارقين؟

ويستلهم العديد من صناع المسلسلات التليفزيونية طبيعة الحي من مسلسلات قديمة مثل “ليالي الحلمية” التي قدم فيها أسامة أنور عكاشة عالم حي الحلمية المنقسم على نفسه بين الأحياء الفقيرة “الأرستقراطية” من جهة. والسكان العاديين من الطبقة المتوسطة والدنيا من ناحية أخرى، وأعاد “عكشة” تقديم الأحياء المصرية الشعبية في مسلسلات أخرى مثل “عربسك” و”زازانيا”، وتميزت هذه الأحياء بتنوعها الكبير من حيث الطبقات والطبقات. التركيبة السكانية.

وفي هذه المسلسلات خصص “أسامة أنور عكاشة” مساحة كبيرة لبناء شخصيات أصبحت أيقونية مع مرور الوقت، ومن بينها شخصية معلم القهوة الذي بدأها في “زينهم السماحي” واستلهم أعمالاً أقدم وأكثر رسوخاً. مثل روايات نجيب محفوظ وفتاويها، التي نلاحظ تأثيرها في أعماله، وفي شخصية المحارب الشاب، سواء كان مناضلًا ضد الإنجليز، أو يساريًا، أو باحثًا عن مبدأ معين، أو المثقف العدمي المحب . الجو الدافئ والألفة، الخ.

لقد أخذ صناع المسلسلات الحديثة شخصية واحدة وقاموا بتطويرها لتصبح بطلة نوع كامل من المسلسلات، الرجل القوي والشجاع هو نسخة متقدمة من “الفتيات” القديمة، لكنه أكثر خيالا من أي مسلسل أو مسلسل قديم. رواية. وفي المسلسلات الحديثة، يستطيع هذا “الشجاع” أن يضرب العشرات من أعدائه بضربة واحدة. وفي الوقت نفسه، حول الكذب إلى حقيقة من خلال اللعب بالكلمات واستخدام اللغة بطريقة شعرية تفوق حتى شعر عنترة بن شداد.

أحد هؤلاء الأبطال الخارقين المشهورين هو “المعلم” (مصطفى شعبان) في مسلسل “المعلم”. وأوضح المسلسل في الحلقة الأولى أن والده أصر على مناداته بهذا الاسم للتنبؤ بالدور الذي سيلعبه. بالمستقبل. وفي نفس الحلقة يظهر “المعلم” وهو يرشد أحد أكبر البلطجية في الحي. ومن الواضح أنه تعلم منه درساً عندما ضربه هو وعصابته بأكملها، ثم كرر الأمر في السوق مع مجموعة أخرى من الأشرار، فحوله من بائع سمك عادي إلى بطل مصارعة وكونغ فو.

ويتكرر الأمر في مسلسل “حق عرب”، الذي يُدعى فيه بطل المسلسل أيضًا “عربي”، ويشارك فيه “عربي” (أحمد العوضي) في جمع الأموال لصالح صاحب العمل. ويكتشف لاحقاً أنها مزيفة، مما يعني خسارة وإهانة له في نفس الوقت، فيطارد الرجل. ومن أعطاه المال يضربه مع بقية عصابته ويعيد الفائز. يمكن تطبيق هذه القدرات الخارقة. لأعمال أخرى مثل «كوبرا» و«الرحلة» حتى لو تجاوز عمر أبطالها الخمسين عامًا مثل «أحمد السقا» و«طارق لطفي».

بوصلة أخلاقية

والأمر الملاحظ في الفترة الحالية هو ظهور بعض أبطال هذا النوع من المسلسلات لا يحملون الضمير الأخلاقي الذي فعله أبطال المسلسلات القديمة من قبلهم، على سبيل المثال “كوبرا” (محمد إمام) في مسلسل ” “كوبرا” يفتتح الحدث بإطلاق سراحه من السجن ويقرر التوبة عن ماضيه الإجرامي. يبدأ بصفحة جديدة ونظيفة، يقاطعه المعلم “شيخون” الذي يورطه في جريمة جديدة تقوده، ولا ينكر “كوبرا” عمله في السرقة، لكنه مصمم على عدم إيذاء أي شخص خلال فترة ما. السطو على البنك حتى لا يتحمل وزر القتل.

كما يعيش أبطال مسلسل “البطولة” حياة الجريمة علنا، وهذا لا يتعارض مع قسوتهم الشديدة. في الحلقة الأولى، يقوم الشقيقان “نصار” (أحمد السقا) و”خضر” (طارق لطفي) بسرقة أثاث منزل العروسين ليعطيه لأختهما التي ستتزوج في نفس اليوم، ولكن في نفس اليوم. ومن ناحية أخرى، يقوم “نصار” بسداد ديون بعض سكان الحي سراً، ويقوم بأعمال خيرية مختلفة. أفعال، يقدم هذان المسلسلان للأبطال بوصلة أخلاقية تتراوح بين الخطأ والصواب.

ونجد العكس في شخصيات شعبية أخرى مثل “المعلم” الذي يكسب رزقه من الطعام الحلال ولذلك تخلى عن حلمه في أن يصبح شرطيا وعمل وهو طفل في سوق السمك.

وفي رمضان هذا العام، رأينا أيضًا بطلات مشهورات، لكنهن يستخدمن ذكائهن ومكرهن لهزيمة الأشرار، وليس عضلاتهن. ومن بينهم “نيما أفوكادو” الشجاعة في وجه الظلم، والوقورة عند مواجهة مختلف الإغراءات، والتي لم تتعالي ولم تتغير حتى عندما أصبحت مديرة في إحدى أكبر الشركات، تتبرع بعشرها مليون لتسعد أحبابها، من أهل الحي إلى صاحبة المقهى الذي تجلس فيه، وحين يخونها بعض الأشخاص، لا تتردد في معاقبتهم بالقوة على غرار ما فعلته “عربي”، “العربي”. “المعلم” أو “نصار” سيفعلانه في مسلسلات أخرى.

“نصرة” (روجينا)، بطلة “سر الله”، لها أيضًا اسم باسمها، فهي تدعم كل من يعرفها، وتعامل جيرانها بشكل جيد في الحي الشعبي الذي تعيش فيه. فيقفون إلى جانبها وهي تبدأ بالانتقام من إخوتها الذين ساهموا في سجنها ظلما.

كما تقوم المسلسلات التليفزيونية بتصوير أهل الحي في دورين فقط: البطل أو بطلة الحي، والباقي مساعدين أو أعداء في شخصيات منعزلة تمامًا تغيب فيها تناقضات الخير والشر، وكأن هذه الأعمال غير موجودة. . تحاول نقل بعض من الحياة اليومية للأحياء الشعبية – وهي المهمة الموكلة إليهم في الحقيقة – إلا أنها خلقت نوعاً سينمائياً جديداً يمكن أن نطلق عليه “الدراما الشعبية الخيالية”.